* Sens de la « Première création » dans l'islam ?
Pour Muhammad, plus que la "création physique", le "Coran" est une "création divine" par excellence, car il a donné la vie de l'Esprit aux musulmans autrefois barbares athées ou polythéistes. C'est pourquoi dans le contexte musulman la "première création" serait le "Coran" lui-même ou "Révélation divine de Muhammad".

* Sens de « Ressusciter la création » dans l'islam ?
Puisque la "promesse d'Allah" serait de "refaire" cette "première création" après Muhammad, c'est-à-dire "refaire" la "Création de Muhammad" ou la "Révélation divine de Muhammad" à cause de la négligence des musulmans, Dieu annoncerait ici une nouvelle "Révélation divine" après Muhammad, celle du Promis de Dieu. Ce Promis confirmerait ainsi l'esprit du Coran, la "première création", en révélant un nouveau Message divin. Il accomplirait les promesses de Muhammad en "ressuscitant" spirituellement la foi des musulmans restés fidèles au véritable esprit de fraternité de l'islam, "ceux qui ont vraiment cru", afin de les "rétribuer en toute équité". C'est pourquoi "refaire" ou "ressusciter la création" sur un plan spirituel signifierait "révéler un nouveau Message divin" par le Promis de Dieu.

* Quel serait le lieu où le Promis révélerait son Message divin ?
Par la venue de son Promis, Dieu promet de "guider" les fidèles "qui croient et font de bonnes oeuvres" en leur donnant accès aux "Jardins des délices" où "les ruisseaux couleront à leurs pieds". Par conséquent le Promis dévoilerait son Message divin en un lieu appelé "Jardins des délices" ou "Jardin du Paradis" entouré de "ruisseaux". Or historiquement Bagdad correspond à ces critères en ayant autrefois un magnifique jardin appelé "jardin de Ridvan" (signifiant Paradis) entouré des rivières que sont le Tigre et l'Euphrate.

* Le Coran confirme-t'il Bagdad comme lieu de révélation du Promis ?
Muhammad prophétise que Dieu "guidera à cause de leur foi" les vrais croyants dans un "Jardins des délices" au "pied de ruisseaux" où ils invoqueront la "Gloire d'Allah" et accueilleront la "Paix" (Salam). Ce "Jardin du Paradis" où les fidèles diront "Salam" (Paix) serait donc la "Demeure de la paix", en arabe "Dar as-Salam", qui est précisément un nom de Bagdad. C'est pourquoi Dieu "guiderait à cause de leur foi" les croyants du Promis dans un "Jardin du Paradis" (jardin du Ridvan) au "pied des rivières" que sont le Tigre et l'Euphrate où ils invoqueront le nom du Promis la "Gloire de Dieu" et accueilleront la Paix (Salam) à Bagdad (Dar as-Salam).

* Que disent les hadiths sur les exils du Promis après sa déclaration à Bagdad ?
"La violence augmentera, le bas monde sera sur le point de disparaître, l'avarice des hommes s'accroîtra et l'Heure arrivera alors que les pires des gens seuls existeront, et le Guidé ne sera que Jésus le fils de Marie." (hadith selon Anas ibn Malik) Ainsi le "Guidé" désignerait le Promis de Dieu incarnant le retour de Jésus. Or l'exil de Baha'u'llah, "guidé" à Istanbul (Constantinople) et à Edirne (Andrianople en Roumélie) est préfiguré par une conquête spirituelle selon Ka'b el-Ahbar: "Le Guidé plantera son étendard (foi)... puis il dira: Ô hommes ! Traversez ! Dieu vous a fendu l'eau comme Il avait fendu la mer devant les Enfants d'Israël. Alors les gens la traverseront et ils se dirigeront du côté de Constantinople, en proclamant la grandeur de Dieu. À chaque proclamation une des murailles de la ville s'écroulera et les autres s'ébranleront et douze de ses tours tomberont."(Ka'b el-Ahbar) Aussi Ali ibn Abu Talib décrit cette croisade spirituelle: "Il marchera à la tête de l'armée (spirituelle)... En arrivant à Constantinople, et en faisant les tekbirs (exclamation Allah'u'Akbar), son golfe se tarira, et ses murailles tomberont. Ensuite il poursuivra sa marche vers la Roumélie." (Ali ibn Abu Talib) Le hadith suivant explique que le sens des "murailles" ou "forteresses" de l'égarement: Ma chère Fatima, qu'est-ce qui te fait pleurer ? Elle lui répondit: J'ai peur de la perdition après ton départ. [...] Ô Fatima, par Celui qui m'a envoyé avec la vérité, de ces deux fils (Hassan et Husayn) sera issu le Mahdi (précurseur du Promis) de cette Communauté lorsque le bas monde sera rempli de tueries et de séditions... Alors Dieu enverra un homme de la descendance de tes deux fils qui conquerra les forteresses de l'égarement, ouvrira les coeurs scellés et appliquera les lois de la religion à la Fin des Temps, comme je l'ai fait au début de cette ère. Il remplira la Terre d'autant de justice qu'elle était jusque-là remplie de tyrannie." (hadith selon Ali ibn 'Abu'l-Hilali) Ainsi après un 1er exil à Bagdad où il dévoilerait son rang divin, le Promis de Dieu souffrirait un 2ème exil à Constantinople suivit d'un 3ème exil à Andrianople (Roumélie) où il ferait trembler les "murailles" et "forteresses de l'égarement" des hommes en proclamant son Message divin au monde, avant son 4ème exil en Palestine (Akka), la terre de Jésus-Christ dont il incarne le retour de l'esprit.

* Que disent les hadiths sur la venue du Promis en Terre Sainte en Palestine ?
"A l'apparition de l'Antichrist les gens se répartiront en trois groupes: un groupe qui le suivra, un groupe qui se réfugiera sur une terre où pousse l'absinthe (shih) et un troisième qui s'établira sur le littoral Iraqien et qui se battra contre l'Antichrist. Les croyants finiront par se regrouper dans la campagne de Cham..." (hadith selon Ibn Mas'ud) De même: "La première ville à repousser l'Antichrist est celle qui est située au confluent des deux mers et dont les habitants se sépareront en trois groupes: un groupe s'établira en Cham en attendant de voir de qui il s'agit ; un autre qui ira rejoindre les Bédouins, et un troisième qui se réfugiera dans la ville la plus proche... L'Antichrist sera suivi... puis il se dirigera vers la ville la plus proche dont les habitants se diviseront à nouveau en trois groupe: un qui s'établira en Cham, l'autre qui rejoindra les Bédouins dans le désert et le troisième enfin qui se réfugiera dans la ville la plus proche à l'ouest de Damas." (hadith selon Ahmad remontant à Abu Nadra)
L'histoire rapporte que Baha'u'llah souffrit un 4ème exil à Akka (forteresse-prison de Saint-Jean-d'Acre en Palestine), provoqué par l'attaque d'un Antichrist (Mirza Yahya) qui tenta de l'empoisonner pour déraciner sa Cause et créer un schisme, prétendant être un prophète et divisant historiquement la Communauté Babie en 3 groupes:
1) Hadith "un groupe suivra l'Antichrist": un 1er groupe appelé les Azalis suivit l'Antichrist (Mirza Yahya) exilés dans la "ville la plus proche à l'ouest de Damas" à Famagouste sur la côte orientale de l'île de Chypre. La "première ville" où cet Antichrist rompit l'Alliance de Dieu en prétendant être un prophète fut Constantinople (Istanbul) située au "confluent des deux mers", la mer noire et la mer méditerranée (voir aussi "Celui qui nie que Jésus est le Christ est l'Antéchrist").
2) Hadith "un groupe se réfugiera sur une terre où pousse l'absinthe (shih)" ou "ira rejoindre les Bédouins": un 2ème groupe abjura le Bab et retourna soit à la foi chi'ite (shih) en Perse en "terre où pousse l'absinthe (shih)", soit à la foi sunnite en Iraq dans le "désert des Bédouins".
3) Hadith "un groupe dans la campagne de Cham": le 3ème groupe s'attacha à Baha'u'llah et fut exilé à Akka en terre de Cham (nom arabe désignant la Palestine ou Terre sainte). Un autre hadith confirme: "Avant l'échéance de l'Heure, un feu se déclarera à Hadramawt. Que nous ordonnes-tu? Ô Envoyé de Dieu, lui fut-il demandé. Réfugié-vous en Cham, répondit-il." (hadith selon Ibn 'Umar) Ainsi à "l'Heure" de la Fin des temps, les Musulmans qui suivront le Mahdi et le Retour de Jésus se réfugieront en Palestine (Cham).