* Sens du « Crieur » au « Jour de la Résurrection » et du « Rassemblement » ?
Dieu promet qu'au "Jour du rassemblement" ou "Jour de la Résurrection", un "Crieur" lancera son "cri". Or un "Crieur" est celui qui augmente sa voix pour "porter un Message" au loin. C'est pourquoi dans le contexte spirituel du "Jour de la Résurrection", ce "Crieur" lançant son "cri" désignerait le "porteur d'un Message" spirituel, c'est-à-dire un "Messager de Dieu". Ainsi ce nouveau Messager divin, annoncé dans le Coran au "Jour de la Résurrection" et du "Rassemblement" de l'humanité, correspondrait par définition au "Promis de Dieu" devant "ressusciter la conscience" de l'humanité et révéler les fondements de "l'unification des nations" dans la paix, sur la base d'une vision d'amour de justice et de respect de la diversité. Cette vision merveilleuse de l'unité de l'humanité en paix avec sa diversité serait enfin rendue possible par l'énergie d'une même foi en Dieu transmise universellement par le Promis de Dieu.

* Sens de la « Résurrection » ?
Le Coran comparerait la "révélation divine de Moïse" à une "résurrection spirituelle" pour le peuple juif, consistant à "sortir des ténèbres vers la lumière": "Nous avons certes, envoyé Moïse avec nos miracles [en lui disant]: fais sortir ton peuple des ténèbres vers la lumière, et rappelle-leur les jours d'Allah." (Coran 14.5) Par conséquent, comme ce fut le cas pour Moïse ou Christ, à chaque fois que Dieu enverrait un Messager divin, il s'agirait d'un "Jour de résurrection" pour les âmes touchées. En effet à travers chaque nouvelle révélation divine, l'Alliance de Dieu serait renouvelée, et ressusciterait l'esprit de foi, d'unité et d'amour dans les coeurs des croyants. L'évangile confirme aussi cette "résurrection spirituelle" pour le "peuple chrétien" : "Nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ; il nous a ressuscités ensemble..." (Ephésiens 2.5) De même la révélation divine de Muhammad fut une "résurrection spirituelle" pour le "peuple musulman". "C'est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination..." (Coran 50.43) Ainsi en acceptant le nouveau Message divin, le croyant accueil en lui son Esprit et devient une "création nouvelle", puisque sa foi éclairant son esprit est "ressuscité" à son contact: "Quoi ? Avons-Nous été fatigué par la première création ? Mais ils sont dans la confusion [au sujet] d'une création nouvelle." (Coran 50.15) En effet après une "première création" sur un plan matériel, celle du "corps doté d'un esprit" à la naissance, viendrait une "création nouvelle" sur un plan spirituel, celle de "l'esprit ressuscité" en recevant la foi du nouveau Messager divin comme une deuxième naissance. C'est pourquoi "ressusciter" signifierait "trouver la foi", et "mourir" signifierait "perdre la foi", tel que le confirme le Coran: "Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants." (Coran 2.56)