* Sens de « C'est l'esprit qui vivifie la chair ne sert de rien » ?
Ce n'est pas le corps qui compte mais l'esprit, puisque le corps est temporaire et l'esprit éternel. En effet Jésus affirme la primauté de l'Esprit sur la matière en disant que "c'est l'esprit qui vivifie" et la "chair ne sert de rien". Et il ajoute que ses "paroles" sont "esprit et vie", car elles manifestent l'Esprit saint qui est éternel et éveille sans fin la conscience des hommes en se révélant progressivement à travers chaque Messager divin. En particulier lorsque le Christ promet son retour à travers le "Consolateur" promis, il faudrait donc pour le reconnaître ne pas trop s'attacher à la "chair", c'est-à-dire à la personne historique de Jésus ni même aux dogmes et rites qui en découle accumulés par de nombreuses traditions chrétiennes souvent hélas divergentes au cours des âges. Au contraire le Christ nous avertirait ici qu'il faudrait plutôt relativiser l'apparences du Promis de Dieu (aspect physique, nom nouveau, culture religieuse d'origine, changement de certaines lois religieuse, petite communauté de disciples, etc.) qui sont autant de "nuées" cachant sa gloire. Il faudrait donc plutôt vérifier si l'on découvre le même Esprit d'amour et de justice que les paroles du Christ en usant de notre "bon sens": "Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens..." (Thessaloniciens II - 2.1) Car c'est à cause de l'attachement excessif à la lettre de leur religion, plutôt qu'à l'Esprit de leur Textes saints, que le clergé juif rejeta cruellement le Christ au lieu d'en comprendre l'Esprit. Cet échec se reproduirait-il avec les chrétiens et musulmans lors de la venue du Promis de Dieu ? Pour cela saint Paul insiste de s'attacher à l'Esprit du Christ: "...si nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière." (Corinthiens II 5.16) Pour réussir ce "jugement divin" à la "fin des temps" de l'attente, consistant à "reconnaître le Promis de Dieu", Jésus avertirait donc de ne pas trop s'attacher aveuglément, même par amour, à sa personne historique ni aux rites et formes religieuses des diverses religions opposées par les hommes, mais plutôt à l'Esprit de son Message divin, afin que l'histoire ne se reproduise pas.