* Contexte de cette prophétie ?
Dans ce chapitre Daniel prophétiserait le "temps de la fin" lors de la venue du sauveur Micaël, le Promis de Dieu: "En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef… Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la fin…" (Daniel 12.1,4)
A propos de cette venue du Promis, Daniel nous donne 2 indications majeures:
1) le début de la durée de "l'abomination" commencera quand "cessera le sacrifice perpétuel"
2) la durée elle-même de "l'abomination" sera de 1290 jours.

* Sens de la « Fin du sacrifice perpétuel » ?
Par définition un "sacrifice perpétuel" n'a pas de "fin", donc celui-ci serait un symbole comme celui de "l'exercice du culte juif" en Terre sainte. En effet il était courant à l'époque de pratiquer le culte juif avec des "sacrifices d'animaux" en mémoire du sacrifice d'Abraham. C'est pourquoi la "fin du sacrifice perpétuel" désignerait la "fin de l'exercice du culte juif" en Terre sainte. Ainsi Daniel prophétiserait le début de "l'abomination" pour le peuple juif, le contraignant à terme à l'exil, avec la "fin de l'exercice du culte juif".

* Sens de « L'abomination » pour l'esprit de l'islam et du judaïsme ?
Bien que brimés par les romains, les juifs pouvaient encore pratiquer leur religion en terre sainte après la venue du Christ. Par contre suite à la proclamation du rôle prophétique de Muhammad dans les contrées du Hijaz vers 612 ap. J.C (deux ans après le début de sa révélation tenue secrète) et après le décès de Muhammad, la cruelle dynastie des Beni-Omayads finit par prendre le pouvoir et refusa l'autorité d'Ali son premier disciple. Bien que l'ordre d'expulsion des chrétiens et juifs du Hijaz fût donné dès l'an 640 par le calife Omar, l'attitude des Beni-Omayads provoqua le départ des juifs d'Israël contrairement à l'esprit de tolérance de l'Islam. C'est pourquoi historiquement la dynastie perfide des Beni-Omayads fut un "dévastateur" et une véritable "abomination" pour l'islam, déchirée en deux par des guerres fratricides entre sunnites et chiites. Mais cette dynastie cruelle et hypocrite fut aussi une "abomination" pour le judaïsme, car elle mit "fin à l'exercice du culte juif" en Terre sainte et aggrava le plus long exil juif de l'histoire.

* A quel évènement du Promis correspondrait la prophétie de Daniel ?
A noter que l'an 612 ap. J.C correspond à la proclamation de Muhammad à son entourage (dont Ali), faisant ainsi connaître la nouvelle révélation divine qu'il avait reçue dans une grotte. C'est pourquoi la date prophétisée par Daniel pour la fin de l'abomination pourrait aussi correspondre à la proclamation du Promis à son entourage faisant ainsi connaître sa nouvelle révélation divine.

* Durée du « Jour » dans la Bible ?
« De même [...] vous porterez la peine de vos iniquités 40 années, une année pour chaque jour » (Nombre 14.34)
« Quand tu auras achevé ces jours [...] je t'impose un jour pour chaque année. » (Ezechiel 4.6)

* Choix du calendrier ?
Puisque la prophétie concernerait les musulmans, il serait logique que cette durée se mesure selon le calendrier lunaire musulman.

* A combien d’années solaires correspondent 1290 années lunaires ?
Voici la formule pour convertir les années lunaires (de 354 jours) en années solaires (de 365 jours):
Années lunaires * 354/365 = années solaires
Soit : 1290 * 354/365 = 1251 années solaires.

* Quand aurait lieu la fin de l'abomination avec la venue du Promis ?
La "fin de l'exercice du culte juif" en Israël à été causé par l'intolérance de la dynastie des Beni-Omayads ayant perverti autour d'eux la pureté de l'islam proclamée en 612 ap. J.C. Pour arriver à la date de proclamation du Promis de Dieu, il faut donc ajouter à cette date la durée de "l'abomination" de 1290 années lunaires correspondant à 1251 années solaires. Donc l'an 612 + 1251 = 1863 après J.C.